事实上,在地府的时候,地藏王谛听就知道了谁是真的美猴王,谁是假的,但是他却没有直接说出来,而是让这两只猴子去找佛祖,这是为何?

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  1. 孙悟空是《西游记》里的“英雄人物”。在原著第58回,他遇到了假扮成自己的六耳猕猴。于是,就引发了“真假美猴王”疑案。
    趁着唐僧和孙悟空闹别扭的当空,六耳猕猴变成了孙悟空的模样,给了唐僧一闷棍,还夺了行李与通关文牒,霸占了孙悟空的根据地——花果山水帘洞。孙悟空在知悉后,暴怒。当即奔赴花果山,与六耳猕猴恶斗。但是,六耳猕猴和孙悟空的本领不相上下,凭武力不能解决真假美猴王的问题。于是,孙悟空就扯着六耳猕猴,上天入地的找人评理。
    这俩猴精先是去了南海找观音菩萨,又一路打到天庭让玉帝定夺。可惜,观音菩萨和玉皇大帝都也分不出真假来。无奈,他俩又踢开了地府的大门。
    地府里有个神兽,叫谛听,是地藏王菩萨的坐骑。他知道对面这两只猴儿,哪个是真行者,哪个是假悟空。但是他不说,反而给地藏王菩萨支招:咱这里接待能力有限,还是让他们上灵山,找如来佛祖去吧!于是,这俩猴儿又跑到灵山去见如来佛祖。
    谛听这么说,其实是有不得以的苦衷的。
    猴子是惹祸精——这是三界共知的事实。打从他学艺归来,猴子的惹事生涯就一直没停歇过。孙悟空先是去龙宫抢了四海龙王装备,又在地府勾销了生死薄,玉帝管了么?没有。孙悟空反倒还因此而加官进爵,声名大噪。而龙王们和地府官员们呢,却只能是打掉牙往肚里咽,自己消化损失,消除负面影响。
    撇开四海龙王不提。孙悟空上一次莅临地府,打死了鬼差,强销生死籍,直接搅乱了地府正常的办公秩序。因公殉职的那俩鬼差,亲朋好友是不是需要安抚?被打伤的在职人员是不是需要休带薪的病假?办公室被霍霍完是不是需要收拾?打坏了的办公用品是不是还得修理、采购?扔了一地的生死薄以及相关文件是不是得重新整理归档?这些损失,罪魁祸首孙悟空会买单吗?当然不会!所以还得是由地府自己花费人力物力恢复原状。
    上次的惨况,谛听记得,地藏王菩萨也记得。因此,谛听才会对地藏王菩萨说:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”
    这意思就是在提醒地藏王菩萨:上次一只猴子来咱这儿折腾,咱们尚且兜他不住;这回一并来俩……真格打起来,直接受害的,还不是咱家?

    因此,谛听麻利儿地给地藏王菩萨支招:让他们上西天找如来佛祖去吧!就算打起来,也祸害不到咱!

  2. 先看西游记中原文是如何描写的。

    正说处,只听得地藏王菩萨道:“且住,且住!等我着谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞天福地之间,蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶,察听贤愚。那兽奉地藏钧旨,就于森罗庭院之中,俯伏在地。须臾,抬起头来,对地藏道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”

    地藏王菩萨,可是佛教四大菩萨(其余三人为:观音、文殊、普贤)之首,当然知道是怎么一回事。

    但他更明白这件事背后的真相说出来更棘手,所以就推托了一下,暗示这件事还是找如来。

    再看如来是如何说的。

    如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类,如来才道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”菩萨道:“敢问是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”

    表面上听起来,如来说的好有道理呀,原来是六耳猕猴在搞事。

    可是往深处想,这六耳猕猴是从哪来的,为什么这么巧就知道唐僧与孙悟空关系不和了,趁机下了手。

    这世界上的事没有巧合,只有人意,没说出来的话,背后一定有不可告人的秘密。

    那这个秘密是什么呢?如来为什么要说假话?谛听为什么知道真相却不愿意说?

    这要从很久很久以前说起。东土大唐自开国以来,一直奉李氏祖先老子的道教为国教。如来的佛教很早就想把佛教传到大唐去,一直没有好机会和合适的人选。

    直到大闹天宫时,道教的大佬们玉皇大帝太白金星们都拿孙悟空没有什么办法,如来以向大唐传佛教为条件,才出手制服了孙悟空。

    然后就是组建取经团队的问题了。如来手上的人虽多,但愿意做这苦差事的没有。如来只有找来最没本事的弟子金蝉子来当这个头,并答应他,这个项目完成后让他成佛,金蝉子这才答应。

    但这金蝉子(下称唐僧)实在太弱,只好找来孙悟空给他当助手。又怕悟空不好管,找来猪悟能来协助金蝉子管理孙悟空,最后找来了沙悟净来干些杂差。

    但这一路上,唐僧太无能,只能打压孙悟空,各种折磨,外加上猪队友悟能时不时帮腔,老实的沙悟净不敢说话。

    孙悟空成了取经团队的少数派,心中无比郁闷。他明白唐僧无能,但人家是如来的人,又不敢得罪。

    因此在取经的路上,数次和唐僧翻脸。

    到了六耳猕猴搞事前,双方搞的水火不容,基本到了有你无我的地步。

    三藏却才住口道:“没话说,我不要你跟了,你回去罢!”行者忍疼磕头道:“师父,怎的就赶我去耶?”三藏道:“你这泼猴,凶恶太甚,不是个取经之人。昨日在山坡下,打死那两个贼头,我已怪你不仁。及晚了到老者之家,蒙他赐斋借宿,又蒙他开后门放我等逃了性命,虽然他的儿子不肖,与我无干,也不该就枭他首,况又杀死多人,坏了多少生命,伤了天地多少和气。屡次劝你,更无一毫善念,要你何为!快走,快走!免得又念真言!”行者害怕,只教:“莫念,莫念!我去也!”说声去,一路筋斗云,无影无踪,遂不见了。

    孙悟空先去了南海找观音菩萨,菩萨明白是什么情况,却不敢处理,只能冷处理,先压一压,然后就出了这一端大案。

    到底孙悟空为什么一定要打死六耳猕猴?六耳猕猴又是谁?

    现在公布真相,由于孙悟空活泼好动的个性,与唐僧根本就不是一类人。在唐僧的长期折磨压迫之下,心魔发作,也就是我们常说的精神分裂了人格分裂了。

    因为悟空不是人,所以直接分裂成了两个猴。

    一个猴说:你应该辅佐唐僧西天取经,然后成佛,这才是正道。

    一个猴说:你是齐天大圣,天下天上,三道轮回,你怕过谁?

    两个小人在猴子心中斗来斗去,最后成了精神失常,两只猴子打了起来。

    先是观音知道了,不能说,因为两边都不好得罪,况且确实 是唐僧欺负人在前。

    中间是谛听知道了,不敢说,说猴子疯了,不是给自己找麻烦的。想想也是这样,你跟一个疯子说,你疯了,不是没事找事吗?只有把事推托给如来。

    最后如来也知道是自己的弟子唐僧的错在先,但事已至此,也要点醒悟空,又不能说出真相让悟空下不来台。

    于是如来才暗自给悟空发功,让他清醒,然后半真半假说出结果:六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

    悟空猛然醒悟,发现自己的心魔出窍了,赶紧不管如来劝阻,一棒子打死了自己的心魔。

    战胜自己心魔的悟空再没有和唐僧吵架,他的认知提高了,更明白:这个西天取经就是如来布的局,为佛教传向东土作铺垫。取经也是为金蝉子成佛创造的机会,只有帮助金蝉子才是帮助自己。而他自己不过是一全局的一个棋子。

  3. 我想分析一下。最近有许多人认为真假美猴王一集中孙悟空被掉包了,真悟空被打死,假悟空代替真悟空去保护唐僧取经。我个人认为,不是这样的。

    我们不说原著,只说电视剧。

    首先我想说,六耳猕猴虽然跟孙悟空本事一样,但是真孙悟空可是大闹天空,又是偷吃仙丹,又是蟠桃,又是人参果。长生不老说的就是他。假孙悟空不可能有这样的待遇。他就算也是神猴,想要长生不老恐怕也没那么容易。

    第二,孙悟空人脉很广,这一点恐怕假悟空无论如何也赶不上。想想看,悟空人脉很广,如果是假悟空,怎么可能认识这个熟悉那个。我不相信假悟空连人脉都跟真悟空一样。

    第三,真悟空以前经历的事情假悟空没有经历过,他不可能事事都能说出来。或许有人说如来提前把真悟空的事情告诉他了。但是,细节也能告诉吗?细节最能看出一个人是真是假。孙悟空为什么能很快分辨出来真假唐僧,就是因为细节,人物表情。不知小伙伴们有没有发现,真假美猴王一集中,两个悟空去找别人分辨。真悟空都说出一些相关的往事,还拿出了证据,而假悟空只会浑水摸鱼,一个劲的说真假的问题,转移对方的注意力,要么就是说一些大家都知道的屁话。如果后来回来的悟空是六耳猕猴,就算一时半会大家没法知道他是假的,但是他跟取经团队朝夕相处。我不相信他一点破绽也没有。假的毕竟就是假的,再怎么掩饰总会露出马脚。

    第四,也是最重要的一点。大家还记得吗?真假美猴王一集是怎么出来的,是唐僧回忆的。那么是谁提醒唐僧给李世民回忆这一集的?是孙悟空。如果悟空是假,他怎么可能让唐僧回忆这一集,这不是明显给自己找事吗?如果悟空是假。他应该极力不让唐僧说这一集才对。可是事情并不是这样的,他却很真诚的让唐僧说这一集。俗话说不做亏心事不怕鬼敲门。只有一种解释。悟空是真的,他根本不怕别人怎么想。

    第五,我从真假美猴王一集中找些证据给大家看。首先,真悟空性格善良,嫉恶妒仇,有情有义。即使唐僧撵他走,他还是一次次的求唐僧,还回来了一次。对于一个猴王来说,能做到这样的程度真不是一般人能做到。即便后来被唐僧撵走,他也没回花果山,而是去了南海找观音,他跟观音的对话可以看出他绝对不会对自己人出手。可是假悟空呢,跟唐僧一言不合就打了唐僧,还抢走了包袱。我看这才是野性难驯吧!后来沙僧去找他要包袱。明显看出来他不认识沙僧,沙僧很惊愕有没有。后来居然对沙僧动了手。如果后来是假悟空去了取经团队,我几乎敢保证他肯定会教训不听话的猪八戒。而且是真打。但是纵观后面几集,没看到孙悟空对猪八戒真正动武,反而屡次相救,对这个师弟爱护有加。因此可以证明悟空是真的。

    至于谛听为什么不敢当面说破。有人说这是布好的局。我看不然。看看当时在场的人的表现。一个个对孙悟空怕的要死。谛听不是地藏王菩萨。当时在场的没有人能制服假悟空。一旦假悟空发起飙来,地府就要遭殃了。再说了,凭孙悟空的本事,有谁能制服他,我看当时只有如来而已。他也是在提醒真悟空,假悟空本领很高,只有如来能制服。所以去了西天如来佛祖处。这时候的假悟空已经骑虎难下了。他如果不去,立刻就会被识破。因此只能一起去。他心里想着:就算被识破了,顶多被惩罚一下,毕竟如来是不好杀生的。而且有如来在,孙悟空不敢把他怎么样。但是没想到孙悟空不是个善茬,打死了他。如来虽然厉害,但是一刹那的事情,谁也没办法阻止。

    综上所述,可以看出来,悟空并没有被替换掉。后来成了正果。

  4. 我觉得讨论为何不敢说的意义不大,本身这就是领导高层的意思,地藏王不说也很正常,包括观音不说谁是真的假的都很正常。更多的是讨论究竟是真悟空死了,还是假悟空死了。我个人认为是真的悟空死了。

    首先要考虑作者的时代和经历。因为不同时代的人,不同经历的人写作的内容完全不同。比如李白和杜甫,一个盛唐诗人,写的豪情壮志非常豪迈,一个见证了盛唐变衰的诗人,写的忧国忧民。吴承恩(1500-1583)生于弘治十三年,一生更多的经历是在嘉靖皇帝的统治下度过的。古代人写作,大多会考虑时代问题。嘉靖皇帝理政不错,有个嘉靖中兴可以证明。这个皇帝最大的特点是喜欢研究道教道术,炼丹等等,尤其在理政后期,情况更为严重。吴承恩聪明,但是在科考这种情况下,屡屡受挫,当官也是小官,看尽官场黑暗,所以远离官场才写的书。从他个人的经历来说,写《西游记》会带入他的个人情况。整部小说看似抑道扬佛,但仔细研究是抑佛扬道,这也符合时代特点。文章中几乎没背景的妖怪都死了,有背景的妖怪屁事没有,狮驼岭那些妖怪吃了十万人,结果呢?这与当时的官场何其相似?他的聪明跟孙悟空也相差无几,想做一股清流,结果全是一海浑水,清水还能成为清水?。他自己的官场结局是是悲剧,在浑水中磨灭了性子。所以在这点上,我站在真的孙悟空死了的立场上。

    第二关于心魔的问题,如果真的死的的是心魔,可以说孙悟空几乎成了一个完人?金无足赤,人无完人。另外悟空的原型人性格特点也很鲜明。原型定义是天资聪明,喜爱儒学,孝悌。具有这样这个鲜明特点的原型人物,也符合吴承恩的许多特点?他会把他的心魔描绘出来?

    第三回到小说中来,不找原文,直接将我的理由。第一六耳猕猴知道前世和未来,为何还要来和佛祖演这一场戏?除非他知道他死不了。第二八戒,沙僧辨别不出来正常,观音,谛听(主人地藏王菩萨),还有天庭的玉帝,他们真的是辨别不出来吗?我想原因有二第一必须要说不知道,才能把孙悟空推到如来那边去,西天取经是佛道高层共同合作的一次任务,可能碍于主要负责人如来的面子不敢明说。第二孙悟空多多少少都给这些人惹过麻烦,大闹天宫,蟠桃盛宴玉帝天庭势力不恨孙悟空吗?大闹地府地藏王菩萨愿意原谅他?所以让他们去佛祖那边去辨别身份本就是一个局。第四而且孙悟空本身的性格特点,前后变化太过于鲜明,正常还是不正常?一次真假美猴王就真的能够改变孙悟空的心性吗?何为悟空二字?空字大有名堂。最后在佛祖说出了六耳猕猴后,孙悟空准备一个飞起,就被金钵扣住了,然后就被六耳猕猴打死了。在佛祖面前我想才是真正空的意义,才是吴承恩宿命的终结。空字表面看似没有,实则无形之力。官场忠正有形,黑暗无形,尤其是在嘉靖皇帝理政后期,几乎不管理朝政。最终有形忠正亡于无形黑暗,一切皆源于有,又尽归于没有!最后六耳猕猴摇身一变,就成了孙悟空,开开心心的服服帖帖的陪着唐僧去取经了!

  5. 我的观点是:地藏王菩萨不敢说的原因,不是打不过真假美猴王,其真正原因是说出来以后如来的战略决策就失败了。

    要解释这个观点,我们必须解决如下几个问题:

    1. 菩提教孙悟空本事的目的是什么?
    2. 孙悟空为什么会压在五指山下?
    3. 取经路上绝大多数妖怪都在哪个部洲?
    4. 如来要取经人来灵山取经的目的是什么?
    5. 如来为什么要孙悟空加入取经团队?
    6. 唐僧师徒四人最悲催的人是谁?
    7. 灵台方寸山到底在什么地方?
    8. 假猴王是六耳猕猴变的吗?

    现在由我来一一回答这些问题,随着这些问题的解决,您就会知道地藏王菩萨的不指出假美猴王的真正原因了

    1、须菩提教孙悟空本事的目的是什么?

    须菩提教孙悟空的本事就是为了将来孙悟空去大闹天宫。孙悟空去访仙的目的就是为了学习长生不老术,可是菩提祖师根本就没有教他什么长生不老术,却只是教了孙悟空大闹地府和大闹天宫的本事(七十二变和筋斗云)。原著是这样说的“猴王渐觉酒醒,忽抬头观看,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道:“幽冥界乃阎王所居,何为到此?”那两人道:“你今阳寿该终,我两人领批勾你来也。”猴王听说,道:“我老孙超出三界外,不在五行中,已不伏他管辖,怎么朦胧又敢来勾我?”因为菩提祖师没有教悟空长生不老之术,所有才会引起大闹地府以及后来的大闹天宫。菩提祖师最阴险的就是,他早就预知到孙悟空会闯祸,而且还恐吓美猴王不要出卖他。原著是这样说的,“悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别。祖师道:“你这去定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。””

    2、孙悟空为什么会压在五指山下?

    这个问题的关键是“五指山”,如来以收化山,其实是佛家在向天庭秀肌肉。如来的潜台词就是,你天庭十万天兵都收服不了孙悟空,而我如来收服悟空却是翻翻手掌而已。这其实就是对玉帝说你天庭办不了的事,我如来办起来就易如反掌,所以就有五指山压猴子五百年。如来显示自己的力量的目的就是为以后清楚西牛贺州的异己。3、取经路上绝大多数妖怪在哪个部洲?

    其实取经路上绝大多数妖怪实在西牛贺洲。原著“第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”是这样说的“女王道:“既不是你唐朝人物,为何肯随你来?”三藏道:“大的个徒弟,祖贯东胜神洲傲来国人氏,第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏,第三个乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天条,南海观世音菩萨解脱他苦,秉善皈依,将功折罪,情愿保护我上西天取经。皆是途中收得,故此未注法名在牒。””从女王和唐僧的对话就可以看出,至少从高老庄或者说从猪八戒开始就已经是在西牛贺洲地界了。因此说取经路上绝大部分妖怪是在西牛贺洲作乱的。这些妖怪共分为三种类型:第一种是隶属于天庭、第一种是隶属于佛家、第三种是无门无派的。

    4、如来要取经人来灵山取经的目的是什么?

    其目的就是为了清除西牛贺州的异己分子。具体措施就是将天庭的妖怪赶回天庭、将佛家的妖怪从新收回。对那些无门无派却采取两种方式,一种是打死,另一种就是收服并给其一定的待遇。

    5、如来为什么要孙悟空加入取经团队?

    如来让孙悟空加入取经团队当然是看中他的本事,但是更重要的是看中他在天庭的人脉。这才是最重要的。为什么这样说呢?其实取经路上比悟空本事强的或者差不多的有很多,如:黑熊精、红孩儿、牛魔王等等,但是他们都没有孙悟空这样的人脉。因为人脉是取经成功与否的重要原因之一。如果取经团队中缺了孙悟空,那取经就不可能成功。取经不能成功,如来要清除西牛贺洲异己的目的就不能达到。

    6、唐僧师徒四人最悲催的人是谁?

    取经团队中最悲催的人就是孙悟空了。出力最多的是他,打妖怪最多的也是他,上天入地跑腿最多的也是他,对唐僧最忠心的还是他。可是唐僧为了一点小事,就念孙悟空紧箍咒,更过分的是多次将孙悟空赶出取经团队。如果你是孙悟空,你会怎么想?

    7、灵台方寸山到底在什么地方?

    灵台方寸山就是灵山,也就是如来的权利中心。原著是这样说的,猴王参访仙道,无缘得遇,在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余。忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙,独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。他也不怕狼虫,不惧虎豹,登山顶上观看。果是好山:……猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿向南行七八里远近,即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去,若还得了好处,决不忘你指引之恩。”樵夫道:“你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去。”(第一回  灵根育孕源流出 心性修持大道生)注意这里的西牛贺洲,灵台方寸山就在西牛贺洲。

    佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。……如来讲罢,对众言曰:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”(第八回  我佛造经传极乐 观音奉旨上长安)注意这里同样提到了西牛贺洲,灵山也在西牛贺洲。

    好行者,说声去,就纵筋斗云,早至灵山,落下祥光,四方观看,好去处:灵峰疏杰,迭嶂清佳,仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇,形势压中华。元气流通天地远,威风飞彻满台花。时闻钟磬音长,每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲,翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭,青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果,寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语,奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾,古道湾环处处平。正是清虚灵秀地,庄严大觉佛家风。那行者正然点看山景,忽听得有人叫道:“孙悟空,从那里来?往何处去?”急回头看,原来是比丘尼尊者。(第五十二回  悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公)这里我们要注意“那行者正然点看山景,忽听得有人叫道:“孙悟空,从那里来?往何处去?”急回头看,原来是比丘尼尊者。”“正然点看”就是看得非常认真,而且是被叫到名字后才猛然惊醒的。我们想想孙悟空能上台入地,他什么美景没有看过,为什么第一次看到灵山的风光就那么入神,他真得是被景色所迷吗?我想更多的是故地重游和似曾相识的心情吧!看到灵山的景色,他一定有一种恍然大悟的感觉。

    那怪见八戒来,他又使个手段,呼了一声,鼻中出火,口内生烟,把身子抖了一抖,三股叉飞舞冲迎。那女怪也不知有几只手,没头没脸的滚将来。这行者与八戒,两边攻住。那怪道:“孙悟空,你好不识进退!我便认得你,你是不认得我。你那雷音寺里佛如来,也还怕我哩,量你这两个毛人,到得那里!都上来,一个个仔细看打!”……..那菩萨见他们认得元光,即踏祥云,起在半空,现了真象,原来是鱼篮之像。行者赶到空中,拜告道:“菩萨,恕弟子失迎之罪!我等努力救师,不知菩萨下降,今遇魔难难收,万望菩萨搭救搭救!”菩萨道:“这妖精十分利害,他那三股叉是生成的两只钳脚。紥人痛者,是尾上一个钩子,唤做倒马毒。本身是个蝎子精。他前者在雷音寺听佛谈经,如来见了,不合用手推他一把,他就转过钩子,把如来左手中拇指上紥了一下,如来也疼难禁,即着金刚拿他,他却在这里。若要救得唐僧,除是别告一位方好,我也是近他不得。”(第五十五回  色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身)蝎子精和悟空第一次见面就说,“我便认得你,你是不认得我。”后来观音菩萨说,“蝎子精前者在雷音寺听佛谈经,如来见了,不合用手推他一把,他就转过钩子,把如来左手中拇指上紥了一下,如来也疼难禁。”这里充分说明蝎子精以前在灵山见过孙悟空,那就是悟空在“灵台方寸山”学艺的时候。到此就可以证明“灵台方寸山”就是“灵山”,为了掩人耳目才改成“灵台方寸山”的。

    孙悟空到了毒敌山琵琶洞与蝎子精的对话,才使孙悟空恍然大悟。到此孙悟空才明白自己只是如来的一颗小小棋子而已。同时自己也掌握了一个惊天大秘密,孙悟空只要把这个秘密说出去,那如来阴险的目的就立马泡汤。可悟空知道把秘密公诸于世自己没有什么好处,于是孙悟空决定利用这个秘密来实现自己利益。说到这里其实下一个问题就迎刃而解了。

    8、假猴王是六耳猕猴变的吗?

    根本就没有六耳猕猴,被打死的只是悟空的一根“毛”而已。我们来看看原著是怎么说的!

    一、悟空杀了两个强盗之后,原著是这样说的,“那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都面是背非”。这段原文是什么意思?我想就不用多说了。

    二、悟空被逐出师们后,再次求唐僧原谅,可唐僧并未答应,于是悟空只有离开去了观音菩萨那里。如果说悟空彻底死心了,他还有必要去见观音吗?他去见观音的目的是什么?是想挽回局面呢?还是想让观音做一个人证而已?

    三、悟空一见到观音先是“倒身下拜,止不住泪如泉涌”,然后就是诉苦,再之就是要观音退去金箍。如果悟空真心不想去取经,他为什么哭诉?为什么要去金箍?悟空是在表演还是在想表明其他什么意图?

    四、悟空在菩萨面前表示要去找如来,菩萨却说要看祥晦,“好菩萨,端坐莲台,运心三界,慧眼遥观,遍周宇宙,霎时间开口道:“悟空,你那师父顷刻之际,就有伤身之难,不久便来寻你。你只在此处,待我与唐僧说,教他还同你去取经,了成正果。”观音能“运心三界,遍宇宙”,为什么他只说唐僧有伤身之难,而不说伤身之难是谁造成的?观音是不敢说,还是不能说,或者是不方便说呢?观音为什么不让悟空去解救唐僧的“伤身之难”呢?是叫不动悟空吗?还是干脆在配合悟空演戏呢?

    五、假悟空(姑且先叫他假悟空)是如何打伤唐僧的,我们看原文如何说的,“轮铁棒,丢了磁杯,望长老脊背上砑了一下”。砑字的意思就是轻轻地接触,假悟空就不打死唐僧呢?他当什么只是用金箍棒轻轻地接触一下唐僧?他是故意这样的吗?还是自己的疏忽?

    六、“二心搅乱大乾坤 一体难修真灭。”这是第五十八回的标题,这里的重点是“二心”,为什么作者要用“二心”而不是“二猴”?

    七、最后真假悟空到灵山时,看如来如何说,如来对大众道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来”。最终只有如来能解决真假美猴王的问题,其解决这个问题只要给悟空吃个定心丸就可以了,悟空立马“二心”变“一心”。如来是这样做的,如来道:“你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”注意“坐莲台”就是成佛,这就是如来给悟空的“定心丸”,也是如来对悟空的承诺,也是悟空想要的,也是悟空演出真假美猴王的真实目的。其实假悟空只是真悟空的一根“毛”而已。

    通过以上的问题,地藏王菩萨不是不敢说,而是说出来以后他不能给孙悟空任何承若。孙悟空要的就是坐莲台,这样的大问题,观音菩萨不能解决,地藏王菩萨也不能解决。这个问题只有如来佛祖才能解决,因为只有如来才能决定谁能成佛和谁不能成佛。

    这次就回答到这里,如认同我的观点,请关注我。

  6. 小易最近看西游看的走火入魔了,又是原著,又是电视剧,又是网上搜集资料,今天又被发现一个具有争议性的故事情节,那就是“真假美猴王”,原著第五十七回合:真行者珞珈山诉苦 假猴王水帘洞誉文,其实这一回合是整个西游记里面比较精彩的,因为网上的争议比较多,存在的疑问也是比较多,有些回答是“满大街”的,小易今天特地整理了一下其中的疑问,也会逐一和大家解答,里面当然也包含我本人的主观意见在里面!

    第一个问题:地藏王菩萨明知道谁是真假美猴王,为何故意不说!

    我们先看原著原文怎么描写的,谛听说:怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”地藏早已省悟,即对行者道:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”两个一齐嚷道:“说的是!说的是!我和你西天佛祖之前折辨去!”

    以上是西游记原文记载的,由此可以看出地藏王菩萨是可以知道谁是真的孙悟空,既然可以知道为啥不说出来?难道另有图谋?有心里的小九九?还是和谛听说的一样怕猴子再次大闹地府?首先来说地藏王怕不怕两个猴子大闹地府?答案是:怕,地藏王四大菩萨之首,论法力肯定在猴子之上,但是同时对付两个实力相等的猴子就麻烦了!但是地藏王会傻到同时去对付两只猴子吗?肯定是不会的,因为他只需要协助真的孙悟空去对付假的六耳猕猴,胜率就是百分之百了,而且还可保地府安宁!但是地藏王没那么做,为什么呢?

    • (阴暗面)在地藏王心里其实很不看好孙悟空,孙悟空也算是和地藏王有恩怨的,当年孙悟空大闹地府的时候,孙悟空可曾把地藏王放在眼里过?在我的地盘闹事,还不把我放在眼里?这笔账地藏王还没和孙悟空算,所以地藏王菩萨想,你这事闹的越大越好,最好闹到总经理如来哪里去!(你们不要把西游记里面的神都想的那么伟大,都是有自己的小九九的)

    • (阳光面)其实地藏王和谛听已经看破一切了,但是自己不能擅自解决,这件事只有如来能去解决,虽然地藏王同为佛教集团的人员,但是自己和西天取经这个小团队没有直接联系,说白了不是同一个部门的,所以这件事要留给领导如来来做!

    上面是从地藏王阴阳两面去分析的,不要给我说什么这件事是如来安排的,更不要说后面的真孙悟空被六耳猕猴打死了,这也是我后面要讲的第二个问题!

    第二个问题:后面陪同唐三藏去西天取经的孙悟空是真的还是假的六耳猕猴!

    首先小易这边觉得是真的孙悟空陪同的,很多人说是假的,但是这个说法在我这里是不成立的!我来说一下我的原因!

    • 先从作者说起:吴承恩写西游记,孙悟空大闹天宫这样子都没死,后面可能会因为孙悟空桀骜不驯而去特意安排一个假猴子来取代真的孙悟空吗?目的何在?试想一下你是作者,你会把主角写到一半给写死掉吗?你受得了吗?

    • 从西游记这部剧里面来说:有人说真悟空已经被六耳猕猴一棒子打死了,你在开玩笑呢?真的孙悟空一棒子打的死?还有当时如来是这么说六耳猕猴的:“善聆音,能察理,知前后,万物皆明!”其实这句话在我看来就是故意说给说真悟空听的,因为这六耳猕猴和真悟空的性格完全是反着来的,真悟空不善聆听,不明事理,更不知前后!那为什么两个猴子的性格恰然相反呢,只有一个解释就是孙悟空心魔出来了,看过西游记后传的都知道,无天就是如来的心魔,悟空听完如来的这一通讲话,一下子顿悟了,立马就一棒子打死六耳猕猴,也就是后面孙悟空为什么取经会这么乖了,因为心魔已除,大业将成!而不是什么六耳猕猴取代了真悟空,完全不信!

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  8. 《西游记》中有一段相当精彩的情节,就是真假美猴王这一段。这两个孙悟空为了证明自己才是真的孙悟空,两人的战场从天庭到地府,最后还闹到了如来佛祖跟前。

    事实上,在地府的时候,地藏王谛听就知道了谁是真的美猴王,谁是假的,但是他却没有直接说出来,而是让这两只猴子去找佛祖,这是为何?

    第一种说法是,谛听心善。

    说实在,两只猴子在地府闹事儿的时候,本事都差不多,如果谛听当时就直接说出谁是假的孙悟空,那么,假的孙悟空势必会在地府闹事,这样一来,就会伤及无辜。所以,谛听没有直接点明谁是假的孙悟空,而是让他们直接去找佛祖。

    这说法,显然是禁不起推敲啊!地藏王谛听,可是佛教四大菩萨(其余三人为:观音、文殊、普贤)之首,观音菩萨都能镇得住孙悟空,何况是地藏王?

    于是,就有了另外一种说法:有人这么安排的,地藏王不敢说。

    真假美猴王闹到佛祖那里,后来“假的”美猴王——六耳猕猴被打死了。但是,如果有人设了局,被打死的是真的孙悟空,那么,假的孙悟空不就跟着唐僧去取经了?

    所以,到底有没有这种可能呢?如果说,被打死的是真的孙悟空,那真是细思恐极啊

  9. 谢谢邀请!

    《西游记》中有一段相当精彩的情节,就是真假美猴王这一段。这两个孙悟空为了证明自己才是真的孙悟空,两人的战场从天庭到地府,最后还闹到了如来佛祖跟前。

    事实上,在地府的时候,地藏王谛听就知道了谁是真的美猴王,谁是假的,但是他却没有直接说出来,而是让这两只猴子去找佛祖,这是为何?

    这说法,显然是禁不起推敲啊!地藏王谛听,可是佛教四大菩萨(其余三人为:观音、文殊、普贤)之首,观音菩萨都能镇得住孙悟空,何况是地藏王?

    于是,就有了另外一种说法:有人这么安排的,地藏王不敢说。

    真假美猴王闹到佛祖那里,后来“假的”美猴王——六耳猕猴被打死了。但是,如果有人设了局,被打死的是真的孙悟空,那么,假的孙悟空不就跟着唐僧去取经了?

    所以,到底有没有这种可能呢?如果说,被打死的是真的孙悟空,那真是细思恐极啊……

    我们先看原著原文怎么描写的,谛听说:怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力?故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”

    、地藏早已省悟,即对行者道:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”两个一齐嚷道:“说的是!说的是!我和你西天佛祖之前折辨去!”我小时候很喜欢西游记,现在到我小孩子爱看了,去年不是出了个新版的电影,我儿子说想看,我想先个月拿出存在兔子jin服3个月的利润,带到北京去玩,那边好像有以前拍戏留下的痕迹。

    以上是西游记原文记载的,由此可以看出地藏王菩萨是可以知道谁是真的孙悟空,既然可以知道为啥不说出来?首先来说地藏王怕不怕两个猴子大闹地府?答案是:怕,地藏王四大菩萨之首,论法力肯定在猴子之上,但是同时对付两个实力相等的猴子就麻烦了!但是地藏王会傻到同时去对付两只猴子吗?肯定是不会的,因为他只需要协助真的孙悟空去对付假的六耳猕猴,胜率就是百分之百了,而且还可保地府安宁!

    有什么问题或意见可以在下方评论区留言!

  10. 这个问题作者没说,给大家无限想象的空间!叫我说关于真假悟空的事件,就是两位大仙斗法的较量!菩提祖师本领不小,可在天地三界他的地盘却很小,如来却不断扩张自己的地盘,菩提当然不服!先放出孙悟空(其实猴子不过是个棋子而已)大闹天宫,搅乱天庭,好像所向无敌!其实是那些高级别神仙不愿出手吧!太上老君,太乙真人,观音菩萨,弥勒佛祖等都能秒杀孙悟空,不愿出手的意思是知道是菩提搅的局!目标是如来佛祖,如来也清楚这事,所以只是压住孙悟空,他也没敢弄死他!(这些大神个个极其护短,纵观西游,有背景的妖魔哪个死了?有人说如来弄死真悟空,可能吗!)第一局菩提算输了吃个哑巴亏。五百年的时间里,如来挖空心思想东扩势力,结果弄个取经的局,还说寻个取经人,怎么那么凑巧,找个取经僧是他徒弟?这早定好的,做样子而已!为了让菩提难堪,让孙悟空成了唐僧的徒弟!这种意思就是菩提就成他如来的弟子了!菩提不忿,又放出第二个捣蛋徒弟(六耳猕猴)!第一目标先揍如来弟子(唐僧)!接着开始闹腾!大神都知道却装糊涂,到地府谛听想逞能,也许被地藏王菩萨使小动作制止了!到灵山如来早就明白菩提搅局,小使手段用金钵罩住六耳猕猴,让孙悟空打死了他!还装模作样地说’你怎么把他打死啦’!不得不佩服如来这招借刀杀人(算借棒杀猴)!既使菩提找他算账他推得一干二净:你徒弟又不是我打死的!是你的弟子手足相残与我何干!这一局菩提输得很惨,自己搬砖砸住自己的脚!

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