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  1. 人生一世 草生一秋!为了自己的生存和完成该完成的任务,孝老育幼是家庭,尽职尽责是工作,奉先爱心是社会!……拼命的努力是大多数人的现状!在完成这些的同时,你我不可能一成不变的扮演一个角色!生旦净末丑这五个行当也许还不能涵盖你我真正的角色!不止有眼前的苟且,还有远方无尽的苟且!


    上联:唱不尽人间生旦净末丑。

    下联:抚悠长世上宫商角徵羽!

  2. 上联:唱不尽人间生旦净末丑;

    下联:参不透万物金木水火土。

    五行是中国古代道家的一种系统观,广泛用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。

    中文名

    五行

    外文名

    Five Elements

    记载典籍

    《尚书》的《甘誓》与《洪范》

    基本元素

    木、火、土、金、水

    理论系统

    万物的形成及其相互关系。

    五行学说最早出现在黄老、道家学说中,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的取象比类学说,不是五种元素,而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中,与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别,是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。

    五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爰稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。

    相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

    相克,则与相生相反,是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

  3. 上联:唱不尽人间生旦净末丑;

    下联:道无穷宇宙金木水火土。

    下联中金木水火土为五行。五行学说是中国传统文化的核心,道家认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本要素的运行(运动)和循环生克变化所构成,常视为古代朴素唯物主义哲学。

    五行学说的实质,认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

    五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”
    运用五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似,就 把它归纳于哪一行中,分成五类,在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现象理出五行规律,从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

    请指教!

    谢谢!

  4. 唱不尽人间生旦净末丑;

    描未完世上向背染虚实。

    注,向、背、染、虚、实都是中国画画法。人心向背,人情虚实,一言难尽。


    唱不尽人间生旦净末丑;

    说未完世上喜怒哀乐忧。


    唱不尽人间生旦净末丑;

    描未完世上悲欢离合愁。


    唱不尽人间生旦净末丑;

    品未竭世上酸甜苦辣咸。

  5. 下联:谱不完世上宫商角徵羽

    我也觉得这个下联平仄对不上,希望看到大神们的佳对!

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